مسند أحمد
حديث 92 / 99
عرض السند
حدثنا حسن بن موسى قال:حدثنا زهير قال:حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان
قَالَ: جَاءنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَنحْنُ بِأَذْرَبِيجانَ: يَا عُتْبةَ بْنَ فَرْقَدٍ، وَإيَّاكُمْ وَالتَّنعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّركِ، وَلَبوسَ الحَرِيرِ، فَإِنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نَهانَا عَنْ لَبوسِ الحَرِيرِ، وَقالَ: «إِلَّا هَكذَا» وَرفَعَ لَنا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِصْبَعَيْهِ
مسند أحمد — رقم الحديث: 92 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 92 — ج: 1 — ص: 15
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 93 / 99
عرض السند
حدثنا حسن قال:حدثنا ابن لَهِيعة حدثنا أبو الأسود أنه سمع محمد بن عبد الرحمن ابن لَبيبة يحدث عن أبي سنان الدؤليّ
أنّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ الأوّلينَ، فأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنَ الْعِرَاقِ، فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ، فَأخَذَهُ بَعْضُ بَنِيه فَأدْخَلَه فِي فِيهِ فَانْتَزعَهُ عُمَرُ مِنْه ثُمَّ بَكى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقالَ لَهُ مَنْ عِندَهُ: لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتحَ اللهُ لَكَ، وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ، وَأقَرَّ عَيْنَكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلقَى الله عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»، وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 93 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 93
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 94 / 99
عرض السند
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن أبيه
قَالَ: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ: كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنا إِذَا هُوَ أَجْنبَ، ثُمَّ أَرادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لِيَتوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ لِيَنَمْ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 94 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 94 — ج: 1 — ص: 16
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 95 / 99
عرض السند
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال:سمعت عمر بن الخطاب
يَقُولُ: لَمَّا توُفِّيَ عَبدُ اللهِ بْنُ أُبيٍّ، دُعِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلصَّلاةِ عَليْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ في صَدْرهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا -يُعَدِّدُ أيّامَهُ- قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَتبَسَّمُ، حَتَّى إذَا أَكثَرْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: «أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ، إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، قَدْ قِيلَ: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾ [التوبة: 80]، لَوْ أَعْلَمُ أَني إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ» قَالَ: ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ، وَمَشَى مَعَهُ، فَقامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ. قَالَ: فَعَجَبٌ لِي وَجَراءَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاللهُ وَرَسُولهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [التوبة: 84] فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ، وَلا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمد — رقم الحديث: 95 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 95 — ج: 1 — ص: 16
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 96 / 99
عرض السند
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني عنه نافع ملاحظة مولاه
قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمرَ يَقولُ: إِذَا لَمْ يَكنْ للرَّجُلِ إِلَّا ثَوبٌ وَاحِدٌ، فلْيأْتزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ، فَإِنّي سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ يَقُولُ ذَلِكَ. وَيقُولُ: لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كانَ وَحدَهُ كَما تَفعَلُ اليَهودُ. قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ قُلتُ لَكُ: إنّهُ أَسْندَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ
مسند أحمد — رقم الحديث: 96 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 96
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد
حديث 97 / 99
عرض السند
حدثنا مؤمَّل حدثنا حمّاد قال:حدثنا زياد بن مِخراق عن شهر عن عقبة بن عامر قال:حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شِئْتَ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 97 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 97
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد
حديث 98 / 99
عرض السند
حدثنا أسود بن عامر قال: أخبرنا جعفر ملاحظة يعني الأحمر عن مُطرِّف عن الحكم عن مجاهد
قَالَ: حَذَفَ رَجُلٌ ابنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتلَهُ، فَرُفِعَ إِلَى عُمرَ، فَقالَ: لَوْلا أنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ» لَقَتلْتكَ قَبلَ أَنْ تَبْرَحَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 98 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 98
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد
حديث 99 / 99
عرض السند
حدثنا أسود بن عامر قال:حدثنا زهير عن سليمان الأعمش حدثنا إبراهيم عن عابِس بن ربيعة
قَالَ: رَأيْتُ عُمَرَ نَظرَ إِلَى الحَجَرِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَوْلا أَني رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلكَ مَا قبَّلتُكَ. ثُمَّ قبَّلهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 99 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 99
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 100 / 99
عرض السند
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال: أخبرنا السائب بن يزيد ملاحظة ابن أخت نمرٍ أنّ حويطب بن عبد العُزّى أخبره أن عبد الله بن السّعديّ
أَخبَرهُ أَنهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فِي خِلافَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَلمْ أُحَدَّثْ أَنكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا، وَأَنَا بِخَيْرٍ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عَمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ عُمَرُ: فَلا تَفْعَلْ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ، فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْطِيني الْعَطَاءَ، فَأَقولُ: أَعْطِهِ أَفقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «خُذْهُ فَتمَوَّلْهُ، وَتصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 101 / 99
عرض السند
حدثنا سكن بن نافع الباهليّ قال:حدثنا صالح عن الزهريّ قال:حدثني ربيعة بن درّاج أن علي بن أبي طلب
سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعتَينِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَرَآه عُمَرُ فَتَغيَّظَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 101
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 102 / 99
عرض السند
حدثنا محمد بن يزيد حدثنا محمد بن إسحاق قال:حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن رجُلٍ من قريش من بني سهم عن رجُلٍ منهم ملاحظة يقال له ماجدة
قَالَ: عَارَمْتُ غُلامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقطَعَ مِنْهَا -أَوْ عَضِضْتُ أذُنهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا- فَلمَّا قَدِمَ عَليْنا أَبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ، فَإنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ، قَالَ: فَلمَّا انتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمرَ نَظرَ إِلَيْنَا، فَقالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ، ادْعُوا لِي حَجَّامًا. فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «قَدْ أَعْطَيتُ خَالَتِي غُلامًا، وَأَنا أَرْجُو أَنْ يُبارِكَ اللهُ لَهَا فِيهِ، وَقَدْ نَهَيتُها أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 102 — ج: 1 — ص: 17
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 103 / 99
عرض السند
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:وحدثني العلاء بن عبد الرحمن عن رجُلٍ من بني سهم عن ابن ماجدة السهميّ
أَنهُ قَالَ: حَجَّ عَلَيْنَا أَبو بَكْرٍ فِي خِلافَتِهِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 103
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف