Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إقامة الصفوف وتراصها وتسويتها - الصف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإقامة الصفوف وتراصها وتسويتها - الصف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 436 / 2

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيثَمَة عن سِماك بن حرب قال:سمعت النعمان بن بشير

يقول: كانَ رسولُ الله ﷺ يُسوِّي صُفوفَنا حتى كأنّما يُسوِّي بها القِدَاح، حتى رأى أنّا قد عقَلْنا عنه، ثم خَرَجَ يومًا فقام، حتى كاد يُكبِّر فرأى رجلًا بادِيًا صَدْرُه من الصف، فقال: «عِبادَ الله، لتُسوُّنّ صُفوفَكم، أو لَيُخالفَنَّ اللهُ بينَ وجوهِكم».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 436 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 436
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 522 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فُضيل عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ عن حذيفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فُضِّلنا على الناس بثلاثٍ: جُعِلتْ صُفوفُنا كصُفوفِ المَلائكة، وجُعلتْ لنا الأرضُ كلُّها مَسجدًا، وجُعِلتْ تُربتُها لنا طَهورًا، إذا لم نَجِدِ الماء»، وذَكرَ خَصْلةً أُخرى.
صحيح مسلم — باب المساجد ومواضع الصلاة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 522 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 522
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 664 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد بن السّريّ و أبو عاصم بن جواس الحنفيّ عن أبي الأحوص عن منصور عن طلحة الياميّ عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة عن البراء بن عازب

قال: كان رسولُ الله ﷺ يتَخلّلُ الصَّفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ يَمسحُ صُدورَنا ومَناكِبَنا، ويقول: «لا تَختَلِفوا فتَختلِفَ قُلوبُكم» وكان يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلّ ومَلائكتَه يُصَلُّون على الصُّفوفِ الأُوَل».
سنن أبي داود — تفريع أبواب الصفوف - باب تسوية الصفوف-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 664
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 666 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ملاحظة وحديث ابن وهب أتمّ عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة عن كثير بن مُرّة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة: عن أبي الزّاهريّة عن أبي شجرة ملاحظة لم يذكر ابن عمر

قال: «أَقِيمُوا الصُّفوفَ، وحاذُوا بين المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأَيدِي إخوانِكم - لم يَقُل عيسى: بأَيدِي إخوانِكم -، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشَّيطان، ومَن وَصَلَ صفًّا وصلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفًّا قطعَه الله». قال أبو داود: أبو شَجَرة كَثير بن مُرَّة.
سنن أبي داود — تفريع أبواب الصفوف - باب تسوية الصفوف-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 666
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 667 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «رُصُّوا صُفوفَكم، وقارِبوا بينَها، وحاذُوا بالأَعناق، فوالّذي نفْسِي بيَدِه إنِّي لأَرى الشَّيطانَ يدخُلُ من خَلَلِ الصَّفِّ كأنها الحَذَفُ».
سنن أبي داود — تفريع أبواب الصفوف - باب تسوية الصفوف-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 667
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 671 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا عبد الوهاب ملاحظة يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أتِمُّوا الصَّفَّ المُقدَّم، ثم الذي يَليهِ، فما كان مِن نقْصٍ فلْيكُن في الصَّفِّ المُؤخَّر».
سنن أبي داود — تفريع أبواب الصفوف - باب تسوية الصفوف-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 671
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18618 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد ملاحظة قال أبو عبد الرحمن:وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال:ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عمرو عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَقيمُوا صُفوفَكم لا يَتخلّلُكُم كأولادِ الحَذَف» قيل: يا رَسولَ الله، وما أَولادُ الحَذَف؟ قال: «سُودٌ جُرْدٌ، تكون بأَرضِ اليَمن».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18618
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.