Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. مسند أحمد — رقم الحديث: 14420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14420

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن جابر

قال: شَهِدتُ الصَّلاةَ مع النّبيِّ ﷺ في يَومِ عِيد، فبَدأَ بالصّلاةِ قبلَ الخُطبةِ بغَيرِ أَذانٍ ولا إقامَة، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قامَ مُتوكِّئًا على بلال، فحَمِدَ اللهَ، وأَثنَى عليه، ووَعَظَ النَّاسَ وذَكَّرَهم، وحثَّهم على طاعَتِه، ثم مَضَى إلى النِّساءِ ومعه بلالٌ، فأمَرَهُنَّ بتَقوى الله، ووَعظَهُنَّ، وحَمِدَ اللهَ، وأَثنَى عليه، وحثَّهُنَّ على طاعَتِه، ثم قال: «تَصدَّقنَ، فإنَّ أَكثرَكُنَّ حطَبُ جهنَّم»، فقالت امرَأةٌ مِن سِفْلةِ النِّساء، سَفْعاءِ الخَدَّين: لِمَ يا رَسولَ الله؟ قال: «إنّكُنَّ تُكثِرنَ الشَّكاةَ، وتَكفُرنَ العَشِير»، فجَعَلنَ يَنزِعْنَ حُلِيَّهُنَّ، وقلائِدَهُنَّ، وقِرَطَتَهُنَّ، وخَواتِيمَهُنَّ، يَقذِفْنَ به في ثَوبِ بِلالٍ، يَتصدَّقْنَ به.

الحكم المسجل: صحيح

الحكم الثاني المسجل: صحيح

الدلالات: ليس لصلاة العيد أذان ولا إقامة - كيفية صلاة العيد • الخطبة بعد الصلاة - خطبة صلاة العيد • خطبة النبي صلى الله عليه وسلم - خطبة صلاة العيد • الحث على الصدقة وتنفيد بعض الأمور أثناء الخطبة أو بعدها - خطبة صلاة العيد

معرّف السجل في المكتبة: 169467
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.