Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطيّة،وتنفيق السلعة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 106 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 106

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن المثنى و ابن بشار قالوا:حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عليّ بن مُدرك عن أبي زُرْعة عن خَرَشة بن الحرّ عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القِيامةِ، ولا يَنظُرُ إليهِم، ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليم» قال: فقرَأَها رسولُ الله ﷺ ثلاثَ مِرارٍ، قال أبو ذَرّ: خابوا وخَسِروا، مَن هم يا رسولَ الله؟ قال: «المُسْبِل، والمَنَّان، والمُنفِّقُ سِلعتَه بالحَلِفِ الكاذِب».

الدلالات: اليمين والنكول • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • الأمانة - القيم والأخلاق المحمودة • عموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومة • الرياء - القيم والأخلاق المذمومة • الكذب - القيم والأخلاق المذمومة • الكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة • الشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومة • اليمين الفاجرة - اليمين والنكول • أسلوب التكرار • كف الثوب وسدله في الصلاة - ما ينهى عنه في الصلاة • الأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجارية • مراتب الكبائر - الكبائر • الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين • التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • التكرار - الأساليب التعليمية • الإسبال أو السدل (جر الثوب خيلاء) (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنه • حال المتكبرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر • حال المنانين والتجار الكاذبين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر • * المنان - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار • * اليمين الكاذبة في البيع - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار

معرّف السجل في المكتبة: 167500
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.