1. سنن الترمذي — باب ما جاء في مطل الغني وأنّه ظلم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهَرَويّ قال:حدثنا هشيم قال:حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مطلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحَلْتَ على مَلِيءٍ فاتَّبِعه، ولا تَبِعْ بيعَتَينِ في بَيعَة». حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيح. ومعناه: إذا أُحيلَ أَحدُكم على مليٍّ فليَحْتَل، فقال بعضُ أهل العلم: إذا أُحيلَ الرجلُ على مليٍّ فاحتالَه فقد بَرِئَ المُحيل، وليس له أَن يَرجِعَ على المُحِيل، وهو قولُ الشَّافعيِّ وأحمدَ وإسحاق. وقال بعضُ أهلِ العلم: إذا تَوِيَ مالُ هذا بإفلاس المُحالِ عليه، فله أن يَرجِع على الأوّل، واحتجُّوا بقولِ عثمانَ وغيره، حين قالوا: ليس على مالِ مسلمٍ تَوىً. قال إسحاق: معنى هذا الحديث: ليس على مال مسلمٍ تَوىً، هذا إذا أُحيلَ الرجلُ على آخَر وهو يُرى أنّه مليّ، فإذا هو مُعدِمٌ، فليس على مال مسلمٍ تَوىً.
الحكم المسجل: إسناده ضعيف
الدلالات: آداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعية • حسن صحيح - الصحيح • المنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • مدلس - أقسام الرواة جرحا وتعديلا • بيع وسلف - أسباب النهي المتعلقة بالربا • بيع وشرط - أسباب النهي المتعلقة بالربا • مشروعية الحوالة - الحوالة • حكم الحوالة - الحوالة • أثر الحوالة - الحوالة • حوالة القرض - انقضاء القرض • وجوب إيفاء الدين عند القدرة - إيفاء الدَّين • مطل المدين الدين إِذا كان موسرًا - إيفاء الدَّين • إنظار المدين المعسر - إيفاء الدَّين • حسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّين
معرّف السجل في المكتبة: 166620