1. صحيح مسلم — باب بيان وجوه الإحرام،وأنّه يجوز إفراد الحجّ والتمتع والقران *-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1213
حدثنا قتيبة بن سعيد و محمد بن رمح جميعاً عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
أَنَّه قال: أَقبَلنَا مُهِلِّينَ مع رَسولِ اللهِ ﷺ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ، وأَقبَلَت عَائِشَةُ رضي اللهُ عنها، بعُمرَةٍ حَتَّى إِذا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَت، حَتَّى إِذا قَدِمنَا طُفنَا بِالكَعبَةِ والصَّفَا والمَروَةِ، فأَمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أَن يَحِلَّ مِنَّا مَن لَم يَكُن مَعَه هَدْيٌ، قال فقلنا: حِلُّ ماذا؟ قال: «الحِلُّ كُلُّه» فوَاقَعنا النِّساءَ، وتَطَيَّبنا بِالطِّيبِ، ولَبِسنا ثِيابَنا، ولَيسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَربَعُ لَيَالٍ، ثُمَّ أَهلَلنَا يَومَ التَّروِيَةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ على عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فوَجَدَها تَبكِي، فَقَالَ: «ما شَأْنُكِ؟» قَالَتْ: شَأْنِي أَنِّي قَد حِضْتُ، وقَد حَلَّ النَّاسُ، ولَمْ أَحلِل، ولم أَطُف بِالبَيتِ والنَّاسُ يَذهَبُون إِلى الحَجِّ الآنَ، فقال: «إِنَّ هذا أَمرٌ كتَبَه اللهُ على بناتِ آدَمَ، فاغتَسِلِي، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ» ففَعَلَت ووَقَفَت المَواقِفَ، حتَّى إِذا طَهَرَت طَافَت بِالكَعبَةِ والصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: «قَد حَلَلْتِ مِن حَجِّكِ وعُمرَتِكِ جَميعًا» فقالت: يا رسولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفسِي أَنِّي لَم أَطُف بِالبَيتِ حَتَّى حَجَجتُ، قال: «فاذهَب بِها، يا عَبدَ الرَّحمنِ، فأَعْمِرها مِن التَّنعِيمِ». وذلِك ليلَةَ الحَصبَةِ.
الحكم المسجل: صحيح
الدلالات: التطيب - منهيات الإحرام • شروط الطواف - الطواف • التحلل - أعمال العمرة • وجود المَحرم للمرأة - شروط وجوب الحج • التحلل الأكبر - التحلل • عقد النكاح والجماع والمباشرة - منهيات الإحرام
معرّف السجل في المكتبة: 166000