Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب في الإقران-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1797

حدثنا يحيى بن معين قال:ثنا حجّاج ثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب

قال: كنتُ مع عليٍّ، رضي الله عنه، حينَ أمَّره رسولُ الله ﷺ على اليَمَنِ، قال: فأَصبتُ معه أَواقيَ، قال: فلمّا قَدِمَ عليٌّ من اليَمن على رسولِ الله ﷺ وَجَدَ فاطمةَ، رضي الله عنها، قد لَبِستْ ثيابًا ‌صَبيغًا، وقد نضَحَتِ البَيتَ بِنَضُوحٍ، فقالت: ما لكَ؟ فإنَّ رسولَ الله ﷺ قد أَمرَ أَصحابَه فأَحلُّوا؟ قال: قلتُ لها: إنِّي أَهللتُ بإهلالِ النّبيِّ ﷺ، قال: فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ فقالَ لي رسولُ الله: «كيف صَنعتَ؟» قال: قلتُ: أَهللتُ بإهلالِ النّبيِّ ﷺ، قال: «فإنِّي قد سُقْتُ الهَديَ وقَرَنتُ» قال: فقالَ لي: «انحَرْ مِن البُدْنِ سَبعًا وستِّينَ، أو ستًّا وستِّينَ، وأَمسِك لِنفسكَ ثلاثًا وثلاثين، أَو أَربعًا وثلاثين، وأَمسِكْ لي مِن كلِّ بَدَنَةٍ منها بَضْعَة».

الحكم المسجل: إسناده حسن

الدلالات: تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • مناقب النساء • ما ورد في الأمكنة والبلدان • تاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • مناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء| • ما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدان • إلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستور • نية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحج • وقت نحر الهدي ومكانه - الهدي • قيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجها • الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • إمارة الأقاليم - الإمارة والولاية • صبغ الثياب - زينة الثياب

معرّف السجل في المكتبة: 165478
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.