Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر

أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ. وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.

الدلالات: الأساسيات في الإدارة - الإدارة • التعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر • مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارة • الكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العادات • الصدقة بغير المال - صدقة التطوع • مشروعية اليمين وتعظيم أمرها - الأيمان • الحنث في اليمين - الأيمان • فضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعي • الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودة • الإيثار - القيم والأخلاق المحمودة • التعاون - القيم والأخلاق المحمودة • بر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودة • آداب الطعام - الآداب الاجتماعية • تقسيم العمل - مبادئ الإدارة • تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم • رعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعية • إكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعية • إطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساة • الرعاية الاجتماعية • الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين • الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمين • مراعاة الفروق الفردية • التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • توفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشية • قيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي • * قيمة التعاون في سدِّ حوائج الفقراء - التعاون في الأموال واستثمارِها • كرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء • * قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها • جوده ﷺ في إطعام الفقراء والمساكين - جود النبي ﷺ وكرمه

معرّف السجل في المكتبة: 164842
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.