Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب أذان الأعمى إذا كان له من يُخبره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 617

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مَكْتُوم». ثمَّ قال: وكان رجلًا أعمَى لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحْتَ أصبَحْتَ.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الروايات • السحور - ما يستحب للصائم • تأخير السحور - الصيام والتغذية • المنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع • الأذان للصلاة المفروضة - أسباب الأذان • تعدد المؤذنين وكيفية أذانهم - أحكام المؤذن • وقت الإمساك في أول أمر الصيام - الإمساك عن المفطرات • الإمساك عند طلوع الفجر الصادق - الإمساك عن المفطرات • الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • المؤذنون والأئمة والخطباء اللذين ولاهم صلى الله عليه وسلم وسياسته صلى الله عليه وسلم في توليتهم.//////////////////////////// • الأذان قبل الفجر لتنبيه النائم - أسباب الأذان • * قيمة النظام في الصيام - النظام في أداء العبادات

معرّف السجل في المكتبة: 162930
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.