Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل

أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك». وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودة • النصيحة - القيم والأخلاق المحمودة • آداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعية • آداب النصيحة - الآداب الاجتماعية • أسلوب التكرار • الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاة • تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم • آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعية • التحبب والتودد والرحمة • المسلسل - لطائف الإسناد • التربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبية • التكرار - الأساليب التعليمية • قيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّة • قيمة محبة الآل والأصحاب - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة • لين جانبه ﷺ في الدعوة الإرشاد - ملاطفته ولين جانبه ﷺ • معرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس • وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر • وعظه ﷺ للشباب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

معرّف السجل في المكتبة: 161680
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.