Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1396

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه

أنَّ رجلاً قال للنبيِّ ﷺ: أخبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ؟ قال: ما لَهُ ما لَهُ؟ وقال النبيُّ ﷺ: «أرَبٌ ما لَهُ، تَعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئاً، وتُقِيمُ الصلاةَ, وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ». وقال بَهزٌ: حدَّثنا شُعْبةُ, حدَّثنا محمَّدُ بنُ عُثمانَ وأبوه عُثمانُ بنُ عبدِ الله: أنَّهما سَمِعا موسى بنَ طَلْحةَ، عن أبي أيوبَ, عن النبيِّ ﷺ بهذا. قال أبو عبدِ الله: أخشَى أنْ يكونَ محمَّدٌ غيرَ محفوظٍ, إنَّما هو عَمرٌو.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: الإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميته • مراتب الطاعات - الطاعات • طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودة • صلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودة • طاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهية • فضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلها • تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم • تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم • رعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسرية • التدرج في الدعوة.. • العبادة - مبادئ الدعوة وخصائصها • وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر • التربية الإيمانية - الأهداف • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • التدرج في التعليم - الأساليب التعليمية • ما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاة

معرّف السجل في المكتبة: 159487
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.