Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن النسائي — باب توبة المرتد-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4068

أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزيع قال:حدثنا يزيد ملاحظة وهو ابن زُريع قال:أنبأنا داود عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: كان رَجلٌ مِن الأنصارِ أسلَمَ ثُمّ ارتَدَّ ولَحِقَ بالشِّرك، ثم نَدِمَ فأرسَلَ إلى قَومِه: سَلُوا رَسُولَ الله ﷺ: هل لِي مِن تَوبة؟ فجاءَ قومُه إلى رَسولِ الله ﷺ فقالوا: إنَّ فلانًا قد نَدِمَ، وإنّه قد أمَرَنا أن نسألَكَ: هل له مِن تَوبة؟ فنَزَلتْ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: ٨٦ - ٨٩]، فأرسَلَ إليهِ فأسلَم.

الحكم المسجل: إسناده صحيح

الحكم الثاني المسجل: إسناده صحيح

الدلالات: التوجيه بترك المعصية - العقوبات • الترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصية • حد الردة • نزول القرآن • التوبة والإستتابة للمرتد - حد الردة • أسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآن • التفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤل • تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم • التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعي • العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية) • التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية) • التقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويم • التوبة - أساليب التقويم

معرّف السجل في المكتبة: 158631
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.