Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2685

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: يا مَعشَرَ المسلمينَ، كيفَ تَسْألونَ أهلَ الكتابِ وكتابُكُم الَّذي أُنزِلَ على نبيِّه ﷺ أحدَثُ الأخبارِ بالله؟! تَقْرؤُونَه لم يُشَبْ، وَقد حَدَّثَكُم اللهُ أنَّ أهلَ الكتاب بَدَّلُوا ما كَتَبَ اللهُ، وغَيَّرُوا بأيدِيهمُ الكتابَ، فقالوا: هو مِن عندِ الله، ليَشتَروا به ثمنًا قليلًا، أفَلا يَنهاكم ما جاءَكم مِنَ العِلْمِ عن مُساءَلَتِهم؟ ولا والله ما رأينا منهم رجلًا قَطُّ يَسْألُكم عن الَّذي أُنزِلَ عليكُم.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: نسخ الكتب السابقة وتحريفها - الإيمان بالكتب المنزلة • مراحل التغير الاجتماعي • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • المصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفة • الكذب - القيم والأخلاق المذمومة • آداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعية • التغير الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاته • الاهتمام - مراحل التغير الاجتماعي • التقييم - مراحل التغير الاجتماعي • أسلوب الحوار (المنطق والإقناع) • انحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • تحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • الوسطية - المباديء • الشمول والتكامل - المباديء • التميز - المباديء • الربانية • العموم (العالمية والإنسانية) • الكمال والشمول • التوازن والوسطية • قيمة الإيمان بالكتب السَّماوية - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان • خطب المناسبات و المواعظ • العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)

معرّف السجل في المكتبة: 150501
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.