Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب النهي عن بناء المساجد على القبور،واتخاذ الصور فيها *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 532

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لأبي بكر ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال أبو بكر: حدثنا زكريّاء بن عَديّ عن عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أُنيسة عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن الحارث النَّجرانيّ قال:حدثني جُندَب

قال: سَمعتُ النّبيَّ ﷺ قبلَ أن يَموتَ بخَمسٍ، وهو يقول: «إنِّي أَبرأُ إلى الله أن يكونَ لي مِنكُم خَليل؛ فإنَّ الله تعالى قد اتَّخَذَني خَليلًا، كما اتّخذَ إبراهيمَ خَليلًا، ولو كُنتُ مُتَّخذًا مِن أُمَّتي خَليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خَليلًا، ألا وإنَّ مَن كان قَبلَكم كانوا يَتّخِذونَ قُبورَ أَنبيائِهم وصالِحيهِم مساجدَ، ألا فلا تتَّخِذوا القُبورَ مساجدَ، إنِّي أَنهاكُم عن ذلك».

الدلالات: تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • عهده لأبي بكر الصديق بالخلافة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته • بناء المساجد واتخاذ السرج على القبور - القبور • المسجد - مؤسسات التربية والتعليم • تاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته • آداب المساجد - آداب المرافق العامة • أخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهم • فضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهم • النهي عن اتخاذ القبور مساجد - بناء المسجد • مراعاة الفروق الفردية • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • اتخذه الله خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا - فضل النبي ﷺ ومنزلته ومكانته

معرّف السجل في المكتبة: 145517
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.