Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب الأكْفاء في الدين-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ أبا حُذَيفةَ بنَ عُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ – وكان ممَّن شَهِدَ بَدْرًا معَ النبيِّ ﷺ - تَبنَّى سالمًا، وأنكَحَه بنتَ أخيه هِنْدَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ، وهو مَوْلًى لامرأةٍ منَ الأنصار، كما تَبنَّى النبيُّ ﷺ زيدًا، وكان مَن تَبَنَّى رجلًا في الجاهليَّةِ دَعَاه النّاسُ إليه ووَرِثَ من مِيراثِه، حتَّى أنزَلَ اللهُ: «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ إلى قولِه: ﴿وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: 5]، فرُدُّوا إلى آبائهم، فمَن لم يُعلَم له أبٌ كان مَوْلًى وأخًا في الدِّينِ، فجاءَتْ سَهْلةُ بنتُ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو القُرَشيِّ ثمَّ العامرِيِّ - وهي امرأةُ أبي حُذَيفةَ - النبيَّ ﷺ فقالت: يا رسولَ الله، إنّا كنَّا نَرَى سالمًا ولدًا، وقد أنزَلَ اللهُ فيه ما قد عَلِمْتَ. فذَكَرَ الحديثَ.

الدلالات: نسبة المُتبنى لأبيه وحرمة النسب لغير الأب - ثبوت النسب

معرّف السجل في المكتبة: 145327
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.