Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. مسند أحمد — رقم الحديث: 20635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20635 — ج: 5 — ص: 63

حدثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة ثنا يونس ثنا عبيدة الهجيميّ عن أبي تميمة الهجيميّ

قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو مُحْتَبٍ بشَمْلَةٍ له، وقد وقَعَ هُدْبُها على قَدَميه، فقلت: أَيُّكم محمدٌ، أو رسولُ الله؟ فأَوْمأَ بيدِه إلى نفسِه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي مِن أَهل البادية وفِيَّ جَفاؤُهم، فأَوصِني. فقال: «لا تَحقِرَنَّ مِن المَعروفِ شيئًا، ولو أَن تَلقَى أَخاكَ ووجهُك مُنْبَسِطٌ، ولو أن تَفرَغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ المُستَسْقِي، وإنِ امرؤٌ شَتَمَكَ بما يَعلمُ فيك، فلا تَشْتُمْه بما تَعلَم فيه، فإنَّه يكون لك أَجرُه وعليه وِزْرُه، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ فإنَّ إِسبالَ الإزارِ مِنَ المَخِيْلَةِ، وإنَّ الله عزَّ وجلَّ لا يُحِبُّ المَخِيلَةَ، ولا تَسُبَّنَّ أَحدًا». فما سببتُ بعده أحدًا ولا شاةً ولا بعيرًا.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: وعظه ﷺ للأعراب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

معرّف السجل في المكتبة: 144887
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.