1. صحيح البخاري — باب القيد في المنام-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7017
حدثنا عبد الله بن صبّاح حدثنا مُعْتَمر سمعت عوفاً حدثنا محمد بن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا اقتَرَبَ الزَّمانُ لم تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيا المؤمِنِ، ورُؤْيا المؤمِنِ جُزْءٌ من ستّةٍ وأربعينَ جُزْءاً منَ النُّبوَّةِ»، وما كانَ من النبوَّةِ فإنَّه لا يَكذِبُ. قال محمَّدٌ: وأنا أقولُ هذه، قال: وكان يُقالُ: الرُّؤْيا ثلاثٌ: حديثُ النَّفْسِ، وتَخوِيفُ الشَّيطانِ، وبُشْرَى منَ الله، فمَن رأى شيئاً يَكْرهُه، فلا يَقُصَّه على أحدٍ، ولْيَقُم فلْيُصلِّ. قال: وكان يُكرَه الغُلُّ في النَّومِ، وكان يُعْجِبُهمُ القَيدُ، ويُقالُ: القَيدُ ثَباتٌ في الدِّينِ. ورَوَى قَتَادةُ ويونُسُ وَهشامٌ وأبو هِلالٍ، عن ابنِ سِيرِينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ. وأدرَجَه بعضُهم كلَّه في الحديثِ. وحديثُ عَوْفٍ أبيَنُ. وقال يونُسُ: لا أحسِبُه إلَّا عن النبيِّ ﷺ في القَيدِ. قال أبو عبدِ الله: لا تكونُ الأغْلالُ إلَّا في الأعناقِ.
الحكم المسجل: صحيح
الدلالات: الذكر والدعاء إذا رأى في منامه ما يحب أو يكره - الذكر والدعاء لازمنه معينه • الرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوة
معرّف السجل في المكتبة: 142949