Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن الترمذي — باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803

حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عديّ قال:أنبأنا حمَيد الطويل عن أنس بن مالك

قال: كانَ النَّبيُّ ﷺ يَعتكِفُ في العَشرِ الأَوَاخِرِ مِن رَمضانَ، فَلم يَعتكِف عَامًا، فلمَّا كانَ في العامِ المُقبِلِ اعتكَفَ عِشرِينَ. هذا حَدِيثٌ حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ مِن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ في المُعْتكِفِ إِذا قَطَعَ اعتِكافَه قَبلَ أَن يُتِمَّه على ما نَوَى: فقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ: إِذَا نَقَضَ اعتِكافَه وَجَبَ عَلَيه القَضَاءُ، واحتَجُّوا بالحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِن اعتِكافِه، فاعتكَفَ عَشرًا مِن شَوَّالٍ، وهو قَولُ مَالِكٍ. وقال بعضُهم: إنْ لَم يِكُن عَلَيه نَذرُ اعتكافٍ، أَو شَيءٌ أَوْجَبَه على نَفسِه، وكانَ مُتَطوعًا، فخَرَجَ، فلَيس عَلَيه أَن يَقضِيَ إلَّا أن يُحبَّ ذلك اختِيارًا مِنه، ولا يَجبُ ذلك عَلَيه. وهو قول الشافعي. قال الشافعي: فكُلُّ عَمَلٍ لك أَن لا تَدخُلَ فيه، فإذا دَخَلتَ فيه، فخَرجتَ مِنه، فلَيسَ عَلَيك أَن تَقضِيَ إلّا الحَجَّ والعُمرَةَ. وفي الباب عن أبي هريرة.

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: مشروعية الاعتكاف وفضله - الاعتكاف • فضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضله • الاعتكاف في رمضان - وقت الاعتكاف • مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء • ما ورد في العشر الأواخر من رمضان - ما ورد في الأيام والليالي • حسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد ) • التربية الإيمانية - الأهداف • التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية • اعتكافه ﷺ - صفة قيام النبي ﷺ وتهجده واعتكافه

معرّف السجل في المكتبة: 139689
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.