1. صحيح مسلم — باب من قاتل للرياء والسمعة استحقّ النار-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1905
حدثنا يحيى بن حَبيب الحارثيّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن جُرَيْج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار
قال: تفرَّقَ الناسُ عن أبي هُريرةَ، فقال له ناتِلُ أهلِ الشام: أيها الشيخ! حدِّثنا حديثًا سمِعتَه من رسولِ اللهِ ﷺ، قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنّ أولَ الناس يُقضى يومَ القيامةِ عليه، رجُلٌ استُشهد، فأُتي به فعرَّفَه نِعَمه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيكَ حتى استُشهدتُ، قال: كذبتَ، ولكنّكَ قاتلتَ لأن يُقالَ جَريء، فقد قِيل، ثم أُمرَ به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمه وقرأ القرآن، فأُتي به، فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: تعلّمتُ العِلم وعلّمتُه، وقرأتُ فيكَ القرآن، قال: كذبتَ، ولكنّكَ تعلّمتَ العِلم ليُقالَ عالمٌ، وقرأتَ القُرآنَ ليُقال هو قارئ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحِب على وَجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ وسَّع اللهُ عليه وأعطاهُ مِن أصنافِ المال كلِّه، فأُتي به فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: ما تَركتُ من سَبيلٍ تُحبُّ أن يُنفَق فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبتَ، ولكنّكَ فعلتَ ليُقال هو جوادٌ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحب على وجهِه، ثم أُلقِي في النار».
الحكم المسجل: صحيح
الدلالات: التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • حال المرائين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر • محاسبة الله تعالى للعباد وتكليمهم - عاشرًا: العرض والحساب • أول من يدعى للحساب - عاشرًا: العرض والحساب - عاشرًا: العرض والحساب • مما يُسأل عنه العبد يوم القيامة - عاشرًا: العرض والحساب • * من خالف قوله فعله - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار • نية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدين
معرّف السجل في المكتبة: 139084