Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب الحثّ على الصدقة ولو بشقّ تمرة،أو كلمة طيبة،وأنها حجاب من النار-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1017

حدثني محمد بن المثنى العَنَزيّ أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن عَون بن أبي جُحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه

قال: كُنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ في صَدْرِ النهارِ، قال: فجاءَه قَوم حُفاةٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمارِ، أو العَباءِ، مُتَقَلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهم من مُضَرَ، بل كلُّهم من مُضَرَ - فتمَعَّرَ وَجهُ رسولِ الله ﷺ لِما رأى بهم مِن الفَاقة، فدَخلَ، ثم خَرَجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّن وأقامَ، فصلَّى ثم خَطَبَ، فقال: «﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]، والآيةَ التي في الحَشر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّقَ رَجُلٌ من دِينارِه، من دِرهَمِه، من ثَوبِه، من صاع بُرِّه، من صاع تَمرِه - حتى قال -: ولو بشِقِّ تَمْرَة»، قال: فجاءَ رجُلٌ من الأَنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّه تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، قال: ثم تتابع الناسُ، حتى رأيتُ كَومَينِ من طعامٍ وثياب، حتى رأَيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ يتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهبَة، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّة حَسَنَة فله أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها بعدَه، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهم شيءٌ، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيِّئةً كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بها مِن بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شيء».

الدلالات: ما ورد في القبائل - المناقب • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • العوائق الفكرية • العوائق المادية • مراتب الطاعات - الطاعات • المبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوع • لمن تعطى الصدقة - صدقة التطوع • كيفية إخراج الصدقة - صدقة التطوع • وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • فضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعي • أغنياء وفقراء - خصائص السكان • الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودة • الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودة • النمرة - أسماء الملابس • ما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائل • الزكاة والصدقات - توزيع الغذاء • أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب) • أسلوب التنافس في الطاعات. • البدع والخرافات والموروثات الفكرية الباطلة • السنة السيئة • الحث على الصدقة. - مسائل متفرقة • تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم • الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء • إطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساة • الالتزام بالكتاب والسنة • خطب المناسبات و المواعظ • السنة الحسنة. - ما ورد في إعتبار الرأي وقبوله • مراتب الكبائر - الكبائر • مراتب الصغائر - الصغائر • التكافل الاجتماعي في المسجد - وظيفة المسجد • الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه • الملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفة • التربية الوجدانية - الأهداف • التربية الاجتماعية - الأهداف • التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • تقديم النصح والإرشاد • الزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمار • قيمة التكافل مع أصحاب الحاجات - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي • قيمة الكرم في الإغاثة - قِيَم الكَرَم والسَّخاء • قيمة نـجدة المكروب - قيمة النجدة والمروءة • ما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقة • ثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر • حرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته • غضبه ﷺ من أجل الفقراء والمساكين - غضب النبي ﷺ • وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

معرّف السجل في المكتبة: 137307
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.