Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب تحريم الكلام في الصلاة،،ونسخ ما كان من إباحته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 537 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 537

حدثنا أبو جعفر محمد بن الصّبّاح و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة وتقاربا في لفظ الحديث قالا:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حجّاج الصّوّاف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السُّلَميّ

قال: بينا أنا أُصلِّي مع رسولِ الله ﷺ، إذ عَطَس رجلٌ مِن القَوم، فقلتُ: يَرحمُك اللهُ، فرَمَاني القومُ بأَبصَارِهِم، فقلتُ: واثُكْلَ أُمِّيَاهُ، ما شأنُكُم، تَنظُرون إليَّ؟ فجَعَلُوا يَضرِبُون بأيدِيهم على أَفخاذِهم، فلما رأيتُهم يُصمِّتُونَني لكنِّي سَكَتُّ، فلمّا صلَّى رسولُ الله ﷺ، فبِأَبي هو وأُمّي، ما رأيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أَحسنَ تَعليمًا منه، فواللهِ، ما كَهَرني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني، قال: «إنَّ هذهِ الصلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقِراءةُ القُرآنِ» - أو كما قال رسولُ الله ﷺ -، قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي حديثُ عَهدٍ بجاهِليّةٍ، وقد جاء اللهُ بالإسلام، وإنَّ منّا رجالًا يأتون الكُهّان، قال: «فلا تَأتِهِم»، قال: ومِنّا رِجالٌ يَتَطيَّرُون، قال: «ذاكَ شيءٌ يَجِدُونه في صُدُورِهِم، فلا يَصُدَّنَّهم»، قال: قلتُ: ومِنّا رجالٌ يَخُطُّون، قال: «كان نَبِيٌّ من الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ». قال: وكانت لي جاريةٌ تَرعَى غَنَمًا لي قِبَلَ أُحُد والجَّوّانيّة، فاطَّلعتُ ذاتَ يَومٍ، فإذا الذِّيْبُ قد ذَهبَ بِشاةٍ مِن غَنَمِها، وأنا رَجُلٌ مِن بَني آدَمَ، آسَفُ كما يَأسَفُونَ، لكنّي صَكَكْتُها صَكَّةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فعَظَّمَ ذلك عليَّ، قلتُ: يا رسول الله أَفلا أُعتِقُها؟ قال: «ائتِني بها» فأَتَيتُه بها، فقال لها: «أينَ اللهُ؟» قالت: في السماء، قال: «مَن أنا؟» قالت: أنت رسولُ الله، قال: «أَعتِقها؛ فإنها مُؤمِنةٌ».

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: تحريم السحر والكهانة وحدهما - الحدود • رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى • التنزيه في صفات الله تعالى - صفات الله تعالى • الأذكار و الأدعية لتشميت العاطس - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية • الغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومة • آداب النصيحة - الآداب الاجتماعية • آداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعية • آداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعية • آداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعية • الكلام ورفع الصوت والضحك في الصلاة - ما ينهى عنه في الصلاة • تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم • مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء • آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • التحبب والتودد والرحمة • الإشارة • ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتن • الحاجة إلى الحرية - حاجات المتعلمين • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • تصحيح المفهوم - أساليب التقويم • تعديل السلوك - أساليب التقويم • القدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليمية • القدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليمية • الشروط في الإعتاق والمكاتبة - الشروط في العقود • بعض الإشارات والحركات في الصلاة - ما يباح في الصلاة • قيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْق • قيمة الرِّفق بالخادم - قيمة الرِّفْق • قيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإدارية • وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر • الاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى

معرّف السجل في المكتبة: 134967
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.