1. سنن الترمذي — باب منه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 151
حدثنا هنّاد حدثنا محمد بن فُضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ للصلاةِ أَوّلاً وآخِراً، وإنَّ أولَ وقتِ صلاةِ الظُّهر حينَ تَزولُ الشمسُ، وآخِرُ وَقتِها حِينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أَوَّلَ وَقتِ صَلاةِ العَصرِ حِينَ يَدخُل وَقتُها، وإنَّ آخر وَقتِها حين تَصفَرُّ الشمسُ، وإنَّ أَولَ وَقتِ المَغرِب حِينَ تَغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ يَغِيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أَوَّلَ وَقتِ العِشَاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الأُفُق، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ يَنتَصِفُ الليلُ، وإنَّ أَوَّلَ وقتِ الفَجرِ حِينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حِينَ تَطلُع الشمسُ» . وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ عَمرو. سمعتُ محمّدًا، يقول: حديثُ الأعمش، عن مُجاهِد في المَوَاقِيت أَصحُّ مِن حَدِيثِ مُحمَّد بن فُضَيل، عن الأعمش، وحديثُ محمد بن فُضَيل خطأ، أَخطأ فيه مُحمَّد بن فُضَيل. حدثنا هنادٌ قال: حدَّثنا أَبو أُسامَة، عن أَبي إسحاق الفَزَارِي، عن الأَعمَش، عن مُجَاهِد، قال: «كان يُقالُ: إنَّ للصلاةِ أَوَّلاً وآخِراً» ، فذكر نحو حَدِيثِ مُحمَّد بن فُضيل، عن الأَعمَش، نَحوَه بمَعناه.
الحكم المسجل: صحيح
الحكم الثاني المسجل: صحيح
الدلالات: التصور الإسلامي للكون - التصور الإسلامي • دخول وقت الصلاة - شروط صحة الصلاة • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • الرواية بالمعنى - أداء الحديث • وقت صلاة الفجر - بدايه اوقات الصلاه المفروضه ونهايتها • وقت صلاة الظهر - بدايه اوقات الصلاه المفروضه ونهايتها • وقت صلاة العصر - بدايه اوقات الصلاه المفروضه ونهايتها • وقت صلاة المغرب - بدايه اوقات الصلاه المفروضه ونهايتها • وقت صلاة العشاء - بدايه اوقات الصلاه المفروضه ونهايتها
معرّف السجل في المكتبة: 134689