Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».

الحكم المسجل: حسن

الدلالات: التوجيه بترك المعصية - العقوبات • تاريخ بدء الخليقة • الترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصية • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلامي • التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي • العجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومة • العصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومة • أخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقة • مؤمن بالدعوة • أسلوب ضرب المثل والتشبيه • الجاهلية - الكفر • الجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهم • لا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسان • النهي عن العصبية - الأمة • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • قيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسان • قيمة المساواة - القيم السياسية والإدارية • تمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص • ** عقوبات في النار من جنس العمل - * صور من عذاب أهل النار

معرّف السجل في المكتبة: 133813
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.