Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن الترمذي — باب ما جاء لا عدوى ولا هامة ولا صفر-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2143 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2144

حدثنا بُنْدار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان عن عِمارة بن القعقاع حدثنا أبو زُرعة بن عمرو بن جرير قال:حدثنا صاحب لنا عن ابن مسعود

قال: قَامَ فِينا رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «لا يُعْدِي شَيءٌ شَيئًا». فقال الأعرابيُّ: يَا رَسولَ اللهِ البَعيرُ أجْرَبُ الحَشَفةِ بذَنَبِه فَتَجْرَبُ الإبلُ كُلُّها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «فَمَنْ أجْرَبَ الأوَّلَ؟ لا عَدْوى ولا صَفَرَ، خَلقَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ فكَتبَ حَياتَها ورِزْقَها ومَصائِبَها». وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وأنَسٍ. وسَمِعتُ محمدَ بنَ عَمْرِو بن صَفْوانَ الثَّقَفيَّ البَصْرِيَّ قال: سَمِعتُ عَليَّ بن المَدِينيِّ يَقولُ: لوْ حُلِّفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، لَحَلفْتُ أنِّي لم أرَ أحدًا أعْلمَ من عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ.

الحكم المسجل: صحيح لغيره

الدلالات: أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدر • القدر والطب والرقية والعدوى - القدر وعلاقته بالأسباب • التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلامي • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية

معرّف السجل في المكتبة: 133785
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.