Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء بن علقمة بن عيّاش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضيّ

قال: كنتُ امرأً أُصِيبُ مِنَ النساءِ ما لا يُصيب غيري، فلما دخَلَ شهرُ رمضانِ، خفتُ أن أُصيب مِن امرأتي شيئاً يُتابع بي، حتى أُصبحَ، فظاهرتُ منها حتى ينسلخَ شهرُ رمضان، فبينا هي تخدِمُني ذاتَ ليلة إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبث أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فأخبرتهم الخبرَ، وقلت: امشوا معي إلى رسولِ الله ﷺ، قالوا: لا واللهِ، فانطلقتُ إلى النبي ﷺ فأخبرتُه، فقال: «أنتَ بذاكَ يا سلمة؟» قلت: أنا بِذَاكَ يا رسول الله، مرتين، وأنا صابرٌ لأمرِ الله عز وجلَّ، فاحكم في ما أراك الله، قال: «حرِّر رقبةً»، قلت: والذي بَعَثَكَ بالحق ما أملِكُ رقبةً غيرها، وضربتُ صفحة رقبتي، قال: «فصُمْ شهرين متتابعين»، قال: وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلا مِن الصيام؟ قال: «فأطعم وسقاً مِن تمر بين ستين مسكيناً» قلتُ: والذي بعثكَ بالحق، لقد بتنا وحشينِ، ما لنا طعامٌ، قال: «فانطلِقْ إلى صاحِب صَدَقةِ بني زُرَيقٍ، فليدفعها إليك، فأطعِم ستينَ مسكيناً وسقاً من تمر، وكل أنت وعيالُك بقيتها»، فرجعت إلى قومي، فقلت: وجَدتُ عندكم الضيقَ، وسوء الرأي، ووجدتُ عندَ النبي ﷺ السعَةَ، وحُسنَ الرأي، وقد أمرني، أو أمَرَ لي بِصَدَقتكم.

الحكم المسجل: صحيح بطرقه وشاهده

الدلالات: المالية - الإدارة - الإدارة • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • أهداف الإدارة المالية - المالية • الأحاديث الواردة في الظهار - الظهار وأحكامه • الأسرة - مؤسسات التربية والتعليم • الغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته • الكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته • التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة • الصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودة • أسلوب التكرار • الحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفها • التكافل - أهداف الإدارة المالية • الحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهية • كفارات السيئات - السيئات • الجماع للصائم - مبطلات الصيام • مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء • التيسير - المباديء • التميز - المباديء • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • عتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكين • الالتزام بالكتاب والسنة • اليسر ودفع الحرج • الثبات و المرونة • التحبب والتودد والرحمة • العملية (الواقعية) • تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي). • القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي • مراعاة الفروق الفردية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • التكرار - الأساليب التعليمية • اشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليمية • الرواية بالمعنى - أداء الحديث • قيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْق • قيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراة • قيمة الحكم بما أنزل الله تعالى - القيم السياسية والإدارية • ثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفارات

معرّف السجل في المكتبة: 130484
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.