Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 567

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجَعد عن مَعدان بن أبي طلحة

أنَّ عمرَ بنَ الخطاب، خَطَبَ يومَ الجُمعة، فذَكَرَ نبيَّ الله ﷺ، وذَكَرَ أبا بكر، قال: إنِّي رأيتُ كأنَّ دِيكًا نَقَرَني ثلاثَ نَقَرات، وإنِّي لا أُراهُ إلا حُضُور أجَلي، وإنَّ أقوامًا يأمُرُونَني أن أستَخلِف، وإنَّ اللهَ لم يكن لِيُضيِّع دِينَه، ولا خِلافَتَه، ولا الذي بَعَثَ به نَبيَّه ﷺ، فإنْ عَجِلَ بي أمرٌ فالخِلافةُ شُورَى بينَ هؤلاءِ السِّتّة الذينَ تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ وهو عنهم راضٍ، وإنِّي قد علمتُ أنَّ أقوامًا يَطعُنونَ في هذا الأمر، أنا ضَرَبْتُهم بِيَدِي هذه على الإسلام، فإن فَعَلوا ذلك فأولئكَ أعداءُ اللهِ الكَفَرةُ الضُّلّال، ثم إنِّي لا أدَعُ بَعدِي شيئًا أهمَّ عِندي مِن الكَلَالة، ما راجعتُ رسولَ اللهِ ﷺ في شيءٍ ما راجعتُه في الكَلَالة، وما أغلَظَ لي في شيءٍ ما أغلَظَ لي فيه، حتى طَعَنَ بإصبَعِه في صَدْرِي، فقال: «يا عمرُ، ألا تَكفِيكَ آيةُ الصَّيف التي في آخِرِ سُورة النِّساء؟» وإنِّي إن أعِشْ أقْضِ فيها بقَضيَّةٍ يَقضِي بها مَن يَقرأُ القُرآنَ ومَن لا يَقرأُ القُرآن، ثم قال: اللهمَّ إنِّي أُشهِدُكَ على أُمراءِ الأمصار، وإنِّي إنَّما بَعثْتُهم عليهم لِيَعْدِلوا عليهم، ولِيُعلِّموا الناسَ دِينَهم وسُنَّةَ نَبيِّهم ﷺ، ويَقْسِموا فيهم فَيْئَهم، ويَرفَعُوا إليَّ ما أشْكَلَ عليهم مِن أمْرِهم، ثم إنَّكم، أيُّها الناسُ تأكلُونَ شَجرَتَين لا أُراهما إلا خَبِيثَتَين: هذا البَصَلَ والثُّومَ، لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ إذا وَجَدَ رِيحَهما مِن الرَّجُل في المَسجد، أمَرَ به فأُخرِج إلى البَقيع، فمَن أكلَهُما فَلْيُمِتْهُما طَبْخًا.

الدلالات: السياسة الشرعية - الدولة • فقه الأولويات في السياسة الشرعية • الفيء - آثار القتال ونتائجه • تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • الدولة - مؤسسات التربية والتعليم • آداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعية • آداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعية • تاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • عدل عمر، رضي الله عنه - مظاهر قيمة العدل • مؤمن بالدعوة • الدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليم • إقامة الدولة المسلمة - الأهداف العامة للتربية و التعليم • آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم • الرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه) • البصل والثوم - الخضروات • طبخ الثوم والبصل - طهي الأطعمة • إشاعة التشكيك وهز الثقة • مراعاة الفروق الفردية • الشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفة • الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة • العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية) • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • التكرار - الأساليب التعليمية • التربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامة • محكمة المظالم (ولاية المظالم ) - درجات المحاكم • الميراث والوصايا - أنواع التمويل ومصادره • أهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولة • مساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولاية • محاسبة رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولاية • العهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولة • اختيار رئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولة • نشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولة • حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولة • قيمة المشورة في اختيار الحكام - قيمة الشورى • قيمة مسؤولية تداول السلطة - قيم المسؤولية • قيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإدارية • تطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة

معرّف السجل في المكتبة: 128473
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.