Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2865 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2865

حدثني أبو غسان المِسْمَعِيّ و محمد بن المثنى و محمد بن بشار بن عثمان ملاحظة واللفظ لأبي غسان وابن المثنى قالا:حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخّير عن عِيَاض بن حمار المُجاشِعيّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال ذاتَ يومٍ في خُطبتِه: «ألَا إنَّ ربِّي أمَرَني أن أُعلِّمَكم ما جَهِلتُم ممّا علَّمَني يَومي هذا؛ كلُّ مالٍ نَحلْتُه عبدًا، حلالٌ، وإنِّي خَلقتُ عِبادي حُنفاءَ كلَّهم، وإنَّهم أتتهم الشَّياطينُ فاجْتالَتْهم عن دِينِهم، وحَرَّمَتْ علَيهم ما أحلَلتُ لهم، وأمرَتْهم أنْ يُشرِكُوا بي ما لم أُنْزِل به سُلطانًا. وإنَّ الله نَظَرَ إلى أهلِ الأرض فمَقَتَهم، عربَهم وعجَمَهم، إلّا بقايا مِن أهلِ الكتاب، وقال: إنَّما بعثتُكَ لأَبتلِيَكَ وأَبتليَ بك، وأنزلتُ عليك كتابًا لا يَغسلُه الماء، تَقرؤه نائمًا ويَقظان. وإنَّ الله أمَرَني أن أُحرِّق قريشًا، فقلتُ: ربِّ، إذًا يَثْلَغوا رأسي، فيَدَعوه خُبزةً، قال: استَخرِجْهم كما استَخرَجُوك، واغزُهم نُغزِك، وأنفِق فسنُنفِق عليك، وابعَثْ جَيشًا نَبعثْ خَمسةً مِثلَه، وقاتِل بمَن أطاعَكَ مَن عصاكَ. قال: وأهلُ الجنة ثلاثةٌ: ذو سُلطانٍ مُقسِطٌ متصدِّقٌ موَفَّق، ورجُلٌ رحيمٌ رَقيقُ القَلبِ لكلِّ ذي قُربى ومُسلمٍ، وعَفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ. قال: وأهلُ النار خَمسةٌ: الضَّعيفُ الذي لا زَبْرَ لهُ، الّذينَ هم فيكم تَبَعًا لا يَبتَغُونَ أهلًا ولا مالًا، والخائِنُ الذي لا يَخفَى له طمعٌ وإنْ دَقّ إلّا خانَه، ورجُلٌ لا يُصبِح ولا يُمسي إلّا وهو يُخادعُك عن أهلِكَ ومالِك». وذَكَر «البُخلَ أو الكَذِبَ، والشِّنظِير الفَحَّاش». ولم يذكر أبو غَسّانَ في حديثِه: «وأَنفِق فسَنُنفِق عليك».

الدلالات: جلب المصالح - فقه الأولويات في السياسة الشرعية • درء المفاسد - فقه الأولويات في السياسة الشرعية • الموازنة بين المصالح والمفاسد - فقه الأولويات في السياسة الشرعية • الإيمان بالقرآن الكريم وحفظ الله تعالى له - الإيمان بالكتب المنزلة • الإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر • ما ورد في القبائل - المناقب • رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى • الوجه والعين والنظر والسمع - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى • الكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى • وسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطين • الإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالته • قيمة التراحم بين المؤمنين - قيم الرحمة • أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي • وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودة • التواضع - القيم والأخلاق المحمودة • الرحمة - القيم والأخلاق المحمودة • الكذب - القيم والأخلاق المذمومة • الكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة • الخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومة • الشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومة • الظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومة • الغناء الفاحش و آلات اللهو والمعازف,، - القيم والأخلاق المذمومة • القذارة والوساخة - القيم والأخلاق المذمومة • الجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينه • ما ورد في عدنان وكنانة وقريش - ما ورد في القبائل • الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة) • حقيقة الشرك - الشرك • أعمال الشرك - الشرك • تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم • الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء • مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء • التميز - المباديء • الجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهم • الابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصها • خطب المناسبات و المواعظ • الحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليه • التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • التدرج في التعليم - الأساليب التعليمية • آداب قراءة القرآن - القارىء • قيمة التعفف عمّا في أيدي الناس - ثانيًا: قيمة العفة • قيمة الإمام العادل - مظاهر قيمة العدل • قيمة الحُريَّة - القيم السياسية والإدارية • * إحسان العلاقات الاجتماعية - الأخلاق الموجبة لدخول الجنة • * العدل بين الناس - الأخلاق الموجبة لدخول الجنة • القرآن الكريم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته

معرّف السجل في المكتبة: 128436
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.