مختارات من مكتبة الحديث

1. صحيح البخاري — باب ما يُذكَر في الفخذ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 371

حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثنا إسماعيل بن عليّة قال:حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس

أنَّ رسولَ الله ﷺ غَزَا خَيْبرَ، فصَلَّينا عندَها صلاةَ الغَدَاة بغَلَسٍ، فرَكِبَ نبيُّ الله ﷺ ورَكِبَ أبو طَلْحةَ وأنا رَدِيفُ أبي طَلْحةَ، فأجْرَى نبيُّ الله ﷺ في زُقاقِ خَيْبرَ وإنَّ رُكْبَتي لَتَمَسُّ فَخِذَ نبيِّ الله ﷺ، ثمَّ حَسَرَ الإزارَ عن فَخِذِه حتَّى إنّي أنظُرُ إلى بَياضِ فَخِذِ نبيِّ الله ﷺ، فلمّا دَخَلَ القَرْيةَ قال: «الله أكبرُ، خَرِبَتْ خَيْبرُ، إنَّا إذا نَزَلْنا بساحَةِ قَوْمٍ فسَاءَ صَبَاحُ المنذَرِينَ» قالها ثلاثًا، قال: وخَرَجَ القومُ إلى أعمالِهم، فقالوا: محمَّد! قال عبدُ العزيزِ: وقال بعضُ أصحابِنا: والخَمِيسُ؛ يعني: الجيشَ. قال: فأصَبْناها عَنْوةً فجُمِعَ السَّبْيُ فجاءَ دِحْيةُ فقال: يا نبيَّ الله، أعطِني جاريةً مِن السَّبْي، قال: «اذهَبْ فخُذْ جاريةً» فأخَذَ صَفِيّةَ بنتَ حُيَيّ، فجاء رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا نبيَّ الله، أَعطَيتَ دِحْيةَ صَفِيّةَ بنتَ حُيَيٍّ سيِّدةَ قُرَيظةَ والنَّضِير، لا تَصلُحُ إلَّا لكَ، قال: «ادْعُوه بها» فجاءَ بها، فلمّا نظرَ إليها النبيُّ ﷺ قال: «خُذْ جاريةً مِن السَّبْي غيرَها» قال: فأعتَقَها النبيُّ ﷺ وتَزَوَّجَها فقال له ثابتٌ: يا أبا حمزةَ ما أصْدَقَها؟ قال: نَفْسَها، أعتَقَها وتَزَوَّجَها - حتَّى إذا كانَ بالطَّرِيقِ جَهَّزَتْها له أُمُّ سُلَيمٍ فأهْدَتْها له مِن اللَّيل، فأصْبَحَ النبيُّ -ﷺ عَرُوسًا، فقال: «مَن كانَ عندَه شيءٌ فلْيَجِئْ به»، وبَسَطَ نِطْعًا، فجعل الرجلُ يَجِيءُ بالتَّمْر، وجعل الرجلُ يَجِيءُ بالسَّمْن، قال: وأحسَبُه قد ذَكَر السَّوِيقَ، قال: فحاسُوا حَيْسًا، فكانَتْ وَلِيمةَ رسول الله ﷺ.

الدلالات: الإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر • المفاجأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر • التوقيتات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر • مشروعية الزينة والاعتدال فيها - الزينة • وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • سبي خيبر - غزوة خيبر • ما جاء أن الفخذ ليس بعورة - حد عورة الرجل والاختلاف فيه • تسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجر • تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليم • مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • الصغار - فئات المتعلمين • عتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكين • الرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه) • القوات البرية - أنواع القوات العسكرية • الاستنفار الدائم (الجيش الشعب والشعب الجيش ) - أنواع النفير • السمن - الزيوت والدهون • الوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعات • إشاعة القتل والإرهاب • الزراعة • ما يجوز أن يكون مهراً - المهر • الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين • الحاجة إلى الحرية - حاجات المتعلمين • مراعاة الفروق الفردية • الاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفة • العلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفية • التربية الجهادية - الأهداف • الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية) • العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية) • التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • التكرار - الأساليب التعليمية • توفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشية • أسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسية • التغليس بصلاة الفجر - سنن متعلقة بصلاة الفجر • قيمة التواضع مع الأهل والأصحاب - قيم التواضع • * قيمة التعاون في وليمة العرس - التعاون في الأموال واستثمارِها • ثامنًا: قيمة الوليمة والأُضحيّة والعقيقة والهَدْي - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر • قيمة تذوُّق جمال المرأة - قيم تذوق الجمال • ثقته ﷺ بالله وتوكله عليه في ظهور الإسلام وانتصاره - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به • زواج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية - غزوة خيبر • لحظة الوصول إلى خيبر - غزوة خيبر • الترغيب في الوليمة - الوليمة • التزين (التجميل) والملاطفة قبل الدخول - آداب الزفاف • السويق - الأطعمة المركبة • أذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر

معرّف السجل في المكتبة: 123298