1. سنن الترمذي — باب ما جاء في العمرة أواجبةٌ هي أم لا؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا عمرو بن عليّ عن الحجّاج عن محمد بن المنكدر عن جابر
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَن العُمرةِ أَواجِبَةٌ هي؟ قال: «لا، وأَن تَعتَمِروا هو أَفضَلُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وهو قولُ بَعضِ أَهلِ العِلمِ قالوا: العُمرَةُ لَيسَت بِواجِبَةٍ، وكان يُقالُ: هُما حَجَّانِ: الحَجُّ الأَكبرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأَصغَرُ العُمرَةُ. وقال الشَّافعيُّ: العُمرَةُ سُنَّةٌ، لا نَعلَمُ أَحدًا رَخَّصَ في تَركِها، ولَيسَ فيها شَيءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّها تَطَوُّعٌ، وقَد رُوِيَ عَن النَّبِيِّ ﷺ بِإِسنادٍ وهو ضَعِيفٌ، لا تَقومُ بمِثلِه الحُجَّةُ، وقَد بَلَغَنا عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه كان يوجِبُها: كُلُّه كَلامُ الشَّافِعيِّ.
الحكم المسجل: إسناده ضعيف
الحكم الثاني المسجل: إسناده ضعيف
الدلالات: مشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرة • حسن صحيح - الصحيح • الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • الرواية بالحرف أو باللفظ
معرّف السجل في المكتبة: 117977