مكتبة الحديثمختارات من مكتبة الحديث
تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.
1. سنن الترمذي — باب ومن سورة ص-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3233
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانيء حدثنا أبو هانيء اليشكريّ حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الخضرميّ أنه حدثه عن مالك بن يُخامر السّكسكيّ عن معاذ بن جبل
قال: احتُبِسَ عنّا رسولُ الله ﷺ ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصُّبح، حتى كِدْنا نَتَراءى عينَ الشّمس، فخَرَجَ سريعًا، فثَوّبَ بالصّلاة، فصلَّى رسولُ الله ﷺ، وتجوَّزَ في صلاتِه، فلمّا سلَّم دعا بصَوته، فقالَ لنا: «على مَصافِّكم كما أَنتم»، ثم انفَتَلَ إلينا، ثم قال: «أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عنكم الغَداة: إنِّي قمتُ من اللَّيل، فتوضّأتُ وصلَّيتُ ما قُدِّر لي، فنَعَستُ في صلاتي، حتى استَثقلتُ، فإذا أنا برَبِّي تباركَ وتعالى في أَحسنِ صُورة، فقال: يا محمدُ، قلتُ: لبَّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: لا أَدري ربِّ، قالها ثلاثًا، قال: فرأيتُه وَضَعَ كفَّه بين كتِفَيَّ، حتى وَجدتُ بَرْدَ أَنامِلِه بين ثَديَيَّ، فتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، فقال: يا محمد، قلتُ: لبّيكَ ربِّ، قال: فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: في الكفَّارات، قال: ما هنَّ؟ قلتُ: مشيُ الأقدامِ إلى الجَمَاعات، والجُلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلوات، وإسباغُ الوُضوءِ عند الكَرِيهات، قال: ثم فِيمَ؟ قلتُ: إطعامُ الطعام، ولينُ الكلام، والصَّلاةُ باللَّيلِ والناسُ نِيام، قال: سَلْ، قلت: اللَّهمَّ إنِّي أَسألُكَ فِعلَ الخَيرات، وتَرْكَ المُنكَرات، وحُبَّ المَساكين، وأن تَغفِرَ لي، وتَرحَمَني، وإذا أردتَ فِتنةً في قومٍ فتَوفَّني غيرَ مَفتُون، وأَسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحبُّك، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك»، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنّها حقٌّ فادرُسُوها، ثم تعلَّمُوها». قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسن صحيح. وسألتُ محمدَ بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ حسن صحيح. وقال: هذا أصحُّ من حديث الوليدِ بن مسلم، وعبدُ الرحمن بنُ عائش لم يدرك النّبيَّ ﷺ، ورَوى الوليد بنُ مسلم هذا الحديث عن عبدِ الرحمن بن يزيدَ بن جابر، قال: حدَّثنا خالد بنُ اللَّجلاج، قال: حدَّثني عبدُ الرّحمن بنُ عائشٍ الحَضْرَمي، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، فذكرَ الحديث، وهذا غيرُ محفوظ. هكذا ذَكرَ الوليدُ في حديثِه: عن عبد الرَّحمن بن عائش، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ. ورَوى بِشرُ بن بَكر، عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن جابرٍ هذا الحديثَ بهذا الإسناد، عن عبدِ الرَّحمن بن عائش، عن النّبيِّ ﷺ وهذا أصح، وعبدُ الرَّحمن بنُ عائش لم يَسمَع من النّبيِّ ﷺ.
الحكم المسجل: صحيح
الدلالات: أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآن • مراتب الطاعات - الطاعات • فضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهما • التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي • التصور الإسلامي للكون - التصور الإسلامي • المسجد - مؤسسات التربية والتعليم • آداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعية • أسلوب التنافس في الطاعات. • المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الروايات • حسن صحيح - الصحيح • التوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية • محبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهية • اختصام الملأ الأعلى في الخير - حقيقة الملائكة وصفاتهم • رؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوة • الرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوة • الرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤيا • الرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤيا • كفارات السيئات - السيئات • فضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجد • الجود والإطعام - ما يستحب للصائم • أحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصة • مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • كفارات الصغائر. - الصغائر • إسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه) • فضل الجلوس وانتظار الصلاة في المسجد - فضل المساجد • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية • التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • التكرار - الأساليب التعليمية • السماع - طرق تحمل الحديث • فضل الذهاب إلى المساجد - فضل المساجد • من جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته • وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
معرّف السجل في المكتبة: 117799