1. صحيح مسلم — باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان.ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى.-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 10 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 10
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة ملاحظة وهو ابن القعقاع عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«سَلُوني» فهابُوه أَن يَسأَلوه، فجاءَ رجلٌ فجَلَسَ عند رُكبَتَيه، فقال: يا رسولَ الله، ما الإسلام؟ قال: «لا تُشركُ بالله شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتَصومُ رَمضان»، قال: صدَقتَ، قال: يا رسولَ الله! ما الإيمان؟ قال: «أن تُؤمنَ بالله، ومَلائكتِه، وكتابِه، ولِقائِه، ورُسُلِه، وتُؤمِنَ بالبَعث، وتُؤمِنَ بالقَدَر كلِّه»، قال: صدَقتَ، قال: يا رسولَ الله! ما الإحسان؟ قال: «أن تَخشَى اللهَ كأنّك تَراه، فإنّكَ إن لا تَكُنْ تَراهُ فإنَّه يَراك»، قال: صدَقتَ، قال: يا رسولَ الله! متى تَقومُ السَّاعة؟ قال: «ما المَسؤولُ عنها بأَعلَمَ مِن السَّائل، وسأُحدِّثُك عن أَشراطِها، إذا رأَيتَ المرأةَ تَلِدُ ربَّها، فذاكَ من أَشراطِها، وإذا رأَيتَ الحُفاةَ العُراةَ الصُّمَّ البُكْمَ مُلوكَ الأَرض، فذاكَ من أَشراطِها، وإذا رأَيتَ رِعاءَ البَهْمِ يَتطاوَلونَ في البُنيان، فذاكَ مِن أَشراطِها، في خَمسٍ من الغَيبِ لا يعلَمُهنَّ إلّا الله، ثم قرأ: ﴿إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: 34]. قال: ثم قامَ الرّجلُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «رُدُّوه عليَّ»، فالتُمِس فلم يَجِدوهُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذا جِبريلُ أَرادَ أن تَعلَّمُوا، إذ لم تَسألُوا».
الدلالات: المطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكم • أدلة الإيمان بالقدر - الإيمان بالقدر
معرّف السجل في المكتبة: 117641