Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن الترمذي — باب ما جاء في افتراق هذه الأمة-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2643

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفريّ عن سفيان الثوريّ عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقيّ عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَيأتينَّ على أُمّتي ما أَتى على بني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعل، حتى إنْ كان مِنهم مَن أَتى أُمّه عَلانيَةً لكانَ في أُمّتي مَن يَصنعُ ذلك، وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقتْ على ثِنتينِ وسَبعينَ مِلّةً، وتفترقُ أُمّتي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلّة، كلُّهم في النّار، إلّا مِلّةً واحدة» قالوا: ومَن هي يا رسولَ الله؟ قال: «ما أنا عليه وأَصحابي». هذا حديث حسنٌ غريبٌ مفسَّر، لا نعرفُه مثلَ هذا إلّا من هذا الوجه.

الحكم المسجل: إسناده ضعيف

الدلالات: العوائق المادية • أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي • الانحراف والمعصية - القيم والأخلاق المذمومة • قلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومة • الدناءة والخسة - القيم والأخلاق المذمومة • المعصية والعصيان - القيم والأخلاق المذمومة • التفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومة • انتشار الفساد والفواحش • انحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • إفتراق أهل الكتاب واختلافهم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة • صفات اليهود - اليهود • متفرقات في اليهود - اليهود • الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء • التميز - المباديء • التغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج • الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة • الفصل الرابع: اتباع سنن اليهود والنصارى - مظاهر الفتن • المبحث الثالث: ما يقع من فتنة النساء والفواحش ومنكرات الطعام والشراب واللباس والزينة - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوك

معرّف السجل في المكتبة: 115035
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.