Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه،في البحر إلى الخضر-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 74 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 74

حدثني محمد بن غُرَير الزهريّ قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب حدث أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ابن عباس

أنَّه تَمارَى هو والحُرُّ بنُ قيسِ بنِ حِصْنٍ الفَزَاريُّ في صاحبِ موسى، قال ابنُ عبَّاسٍ: هو خَضِرٌ، فمَرَّ بهما أُبيُّ بنُ كَعْبٍ، فدَعَاه ابنُ عبَّاسٍ، فقال: إنّي تَمارَيتُ أنا وصاحبي هذا في صاحبِ موسى الَّذي سألَ موسى السَّبِيلَ إلى لُقِيِّه، هل سمعتَ النبيَّ ﷺ يَذكُرُ شأنَه؟ قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «بينَما موسى في مَلإٍ مِن بني إسرائيلَ جاءَه رجلٌ فقال: هل تَعلَمُ أحداً أعلَمَ منكَ؟ قال موسى: لا، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى: بَلَى، عَبْدُنا خَضِرٌ، فسألَ موسى السَّبِيلَ إليه، فجَعَلَ اللهُ له الحُوتَ آيةً، وقيلَ له: إذا فَقَدْتَ الحُوتَ فارجِعْ فإنَّكَ سَتَلْقاه، وكان يَتَّبِعُ أثرَ الحُوتِ في البحرِ، فقال لموسى فتاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} [الكهف: (63)]، {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا}، فوَجَدَا خَضِراً، فكان مِن شأنِهما الَّذي قَصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه.

الدلالات: ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية • فضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقب • أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال • المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآن • ما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآن • التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي • وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم • العمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودة • التواضع - القيم والأخلاق المحمودة • حسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودة • آداب النصيحة - الآداب الاجتماعية • آداب الدعاء - الآداب الاجتماعية • آداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعية • آداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعية • أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب) • أسلوب الحوار (المنطق والإقناع) • أسلوب التشويق - أساليب الدعوة • القراءات والقراء(انظر ما ورد في القراءات بترتيب المصحف). - الأحرف السبعة والقراءات والقرّاء • تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليم • التربية المستمرة - المباديء • آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم • آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم • أخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهم • الغريب ( الفرد ) • الخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطه • الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين • الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين • مراعاة الفروق الفردية • العلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفية • العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية) • التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • الرحلة - الوسائل التعليمية • توظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية • التقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويم • التقويم الختامي - أنواع التقويم • طلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقلية • المناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسية • ثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلا • شيخ - أقسام الرواة جرحا وتعديلا • مجهول - أقسام الرواة جرحا وتعديلا • الوحي - طرق المعرفة • القلب - طرق المعرفة • الإلقاء في الروع (النفث في القلب) - الوحي عن طريق جبريل

معرّف السجل في المكتبة: 114295
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.