Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح مسلم — باب التعوذ من شرّ ما عمل،ومن شر ما لم يعمل-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2722

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم و محمد بن عبد الله بن نُمَيْر ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث وعن أبي عثمان النَّهْديّ عن زيد بن أرقم

قال: لا أَقولُ لكُم إلّا كما كانَ رَسولُ الله ﷺ يقول، كان يقول: «اللَّهم إنِّي أَعوذُ بك مِن العَجْزِ، والكَسَلِ، والجُبْنِ، والبُخلِ، والهَرَمِ، وعذابِ القبر، اللَّهمّ آتِ نفْسِي تقواها، وزَكِّها أنتَ خيرُ مَن زكّاها، أنتَ وليُّها ومَولاها، اللَّهمّ إنِّي أَعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَع، ومِن قلبٍ لا يَخشَع، ومِن نفْسٍ لا تَشبَع، ومِن دَعوةٍ لا يُستجابُ لها».

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: الأذكار والأدعية للعجز والكسل - الأذكار والأدعية للأحوال العارضة • التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي • التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة • التواكل والكسل - القيم والأخلاق المذمومة • الشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومة • الجبن والعجز والذل - القيم والأخلاق المذمومة • آداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعية • الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهية • جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصة • تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم • الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة • التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية • الاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر • افتقاره ﷺ إلى الله في دينه ودنياه - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل • من جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته

معرّف السجل في المكتبة: 112541
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.