Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. صحيح البخاري — باب كُفران العشير-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5197

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عبّاس

أنَّه قال: خَسَفَتِ الشمسُ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ، فصَلَّى رسولُ الله ﷺ والنّاسُ معه، فقامَ قِيامًا طويلًا نَحْوًا من سورةِ البقرةِ، ثمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طويلًا، ثمَّ رَفَعَ فقامَ قِيامًا طويلًا وهو دونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ، ثمَّ قامَ، فقامَ قِيامًا طويلًا وهو دونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثمَّ رَفَعَ فقامَ قِيامًا طويلًا وهو دونَ القِيامِ الأوَّل، ثمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طويلًا وهو دونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثمَّ رَفَعَ، ثمَّ سَجَدَ، ثمَّ انصَرَفَ وقد تَجلَّتِ الشمسُ، فقال: «إنَّ الشمسَ والقَمَرَ آ يَتانِ من آياتِ الله، لا يَخْسِفانِ لِمَوْتِ أحدٍ ولا لِحَياتِه، فإذا رأيتُم ذلكَ فاذكُرُوا اللهَ». قالوا: يا رسولَ الله، رأيناكَ تَناوَلْتَ شيئًا في مَقامِكَ هذا، ثمَّ رأيناكَ تَكَعْكَعْتَ؟ فقال: «إنّي رأيتُ الجنَّةَ - أو أُرِيتُ الجنَّةَ - فتَناوَلْتُ منها عُنْقُودًا، ولو أخَذْتُه لأكَلْتُم منه ما بَقِيَتِ الدُّنْيا، ورأيتُ النّارَ فلم أرَ كاليومِ مَنظَرًا قَطُّ، ورأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ». قالوا: لِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «بكُفْرِهِنَّ». قيلَ: يَكفُرْنَ بالله؟ قال: «يَكفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ، لو أحسَنتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهْرَ، ثمَّ رَأت منكَ شيئًا، قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قَطُّ».

الحكم المسجل: صحيح

الدلالات: معرفته ﷺ بطبائع النساء - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس • معاينته ﷺ الجنة والنار - معاينةُ النبيِّ ﷺ

معرّف السجل في المكتبة: 110746
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.