Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4286

حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يكونُ اختِلافٌ عند موتِ خَليفةٍ، فيَخرجُ رجُلٌ مِن أَهلِ المَدينةِ هاربًا إلى مكّة، فيأتيه ناسٌ مِن أَهل مكَّة، فيُخرِجونَه وهو كارِهٌ، فيُبايعونَه بينَ الرُّكنِ والمَقام، ويُبعثُ إليه بَعْثٌ من الشام، فيُخسَفُ بهم بالبَيداءِ بينَ مكّةَ والمَدينة، فإذا رأى الناسُ ذلك أَتاه أَبدالُ الشام، وعصائبُ أَهلِ العراق، فيُبايعونَه، ثم يَنشأُ رجُلٌ من قريشٍ أَخوالُه كَلْب، فيَبعَثُ إليهم بعثًا، فيَظهرونَ عليهم، وذلك بعثُ كَلْب، والخَيبةُ لمَن لم يشهد غَنيمةَ كَلْب، فيَقسِمُ المالَ، ويَعمَلُ في الناس بسُنَّة نبيِّهم ﷺ، ويُلقِي الإسلامُ بِجِرانِه إلى الأرض، فيَلبثُ سَبعَ سِنين، ثم يُتوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمون». قال أبو داود: قال بعضهم، عن هشام: «تسع سنين»، وقال بعضهم: «سبع سنين».

الحكم المسجل: إسناده ضعيف

الدلالات: التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي • البيعة - فقه الدعوة • التغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج • هزيمة بعث كلب- ظهور المهدي عليه السلام والأحداث التي تحدث في زمانه • التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية • حكم إعطاء البيعة وفضلها - البيعة • المبحث الثاني: الخسف بالجيش الذي يغزو الكعبة بين المدينة ومكة - الفتن وأشراط الساعة بين يدي العلامات الكبرى • المبحث الثالث: هزيمة بعث كلب - الفتن وأشراط الساعة بين يدي العلامات الكبرى • الفصل الأول: الطائفة المنصورة الظاهرة على الحق عند وقوع الفتن - البشائر في انتصار الإسلام وتمكينه وقيام الخلافة الراشدة

معرّف السجل في المكتبة: 107285
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.