Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن أبي داود — باب في الإقران-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1799

حدثنا محمد بن قدامة بن أعين و عثمان بن أبي شيبة قالا:ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال:قال الصُّبَيّ بن معبد

كنت رجلاً أعرابياً نصرانياً، فأسلمتُ، فأتيتُ رجلاً مِن عشيرتي يقال له: هُدَيم بن ثُرْمُلة، فقلتُ: يا هنَاه، إني حريصٌ على الجهاد وإني وجدت الحجَّ والعمرة مكتوبينِ عليَّ، فكيف لي بأن أجمعهما؟ قال: اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي، فأهللتُ بهما معاً، فلمّا أتيت العُذيبَ لقيني سلمانُ بنُ ربيعة وزيدُ بنُ صُوْحانَ وأنا أهِلُّ بهما جميعاً فقال أحدهما للآخر: ما هذا بأفقه مِن بعيره، قال: فكأنما أُلقِيَ عليَّ جَبَلٌ حتى أتيتُ عمرَ بنَ الخطاب رضي الله عنه، فقلت له: يا أميرَ المؤمنين إني كنتُ رجلاً أعرابياً نصرانياً، وإني أسلمتُ، وأنا حريص على الجهاد، وإني وجدتُ الحجَّ والعُمرةَ مكتوبين عليَّ، فأتيتُ رجلاً من قومي فقال لي: اجمعهما واذبحْ ما استيسرَ من الهدي، وإني أهللتُ بهما معاً، فقال عُمَرُ رضي الله عنه: هديت لِسُنَّة نبيكَ ﷺ.

الحكم المسجل: إسناده صحيح

الحكم الثاني المسجل: إسناده صحيح

الدلالات: مشروعية الحج وفضله • تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • حج الفريضة - مشروعية الحج وفضله • مشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرة • تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم • الإسلام - شروط وجوب الحج • العمرة في أشهر الحج - وقت العمرة • الالتزام بالكتاب والسنة • نية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحج • أسباب الهدي - الهدي • الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين • الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة • الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية) • الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

معرّف السجل في المكتبة: 106417
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.