Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
العودة للمكتبة

اختر «حفظ بصيغة PDF» من نافذة الطباعة، أو اختر الطابعة. يمكنك إخفاء ترويسة المتصفح وتذييله من إعدادات الطباعة.

مكتبة الحديث

مختارات من مكتبة الحديث

تقرير يضم 1 حديثًا من المحتوى المنشور. الشواهد المميزة مرتبطة بالدلالة المختارة أو بالتصنيفات المنشورة عند عدم اختيار دلالة. الأحكام من السجلات الأصلية.

1. سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 983

حدثنا عبد الله بن زياد الكوفيّ و هارون بن عبد الله البزار البغداديّ قالا:حدثنا سيّار ملاحظة هو ابن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على شابٍّ وهو في المَوت، فقال: «كيف تَجِدُك؟»، قال: واللهِ يا رَسولَ الله، إنِّي أرجُو الله، وإنِّي أخافُ ذُنُوبِي، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لا يَجتِمعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا المَوطِنِ إلّا أعطاُه اللهُ ما يَرجُو، وآمَنَهُ ممّا يَخاف». هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بَعضُهم هذا الحديثَ عن ثابتٍ عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا.

الحكم المسجل: محتمل للتحسين

الدلالات: رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى • التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة • الخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودة • الرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودة • آداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعية • الرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهية • العناية التلطيفية - المرض • قيمة الرجاء - القيم الإيمانية • تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم • التميز - المباديء • عيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعية • المرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع • التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعي • مرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمو • التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية • التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية • توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية • قيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظن • التفاؤل برحمة الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤل • التفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤل • حسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهية

معرّف السجل في المكتبة: 105873
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.